وقوله تعالى : أَكادُ أُخْفِيها ( 15 ) معناه أظهرها . وأخفيها : أكتمها . وهما ضدّ . وخفيت : أظهرت « 1 » . وقوله تعالى : وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى ( 16 ) معناه فتهلك « 2 » . وقوله تعالى : وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى ( 18 ) يعني حوائج . واحدتها مأربة . ومأربة « 3 » . وقوله تعالى : سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى ( 21 ) معناه خلقتها الأولى ، عصا كما كانت « 4 » . وقوله تعالى : وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ ( 22 ) معناه إلى جيبك « 5 » . وقوله تعالى : وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ( 27 - 28 ) معناه تمتمة أو فأفأة « 6 » . وقوله تعالى : اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي « 7 » ( 31 ) معناه ظهري « 8 » . وقوله تعالى : فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ ( 39 ) يعني ارم به في البحر « 9 » . وقوله تعالى : وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ( 39 ) يعني لا يراه أحد إلّا أحبّه . وألقيت : أي جعلت .

--> ( 1 ) انظر الأضداد لقطرب 251 والأضداد المنسوب للأصمعي 21 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 115 والأضداد لابن السكيت 177 وذيل الأضداد للصغاني 288 وانظر معاني القرآن للفراء 2 / 177 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 16 وغريب القرآن للسجستاني 29 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 17 . ( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 177 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 17 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 وغريب القرآن للسجستاني 179 . ( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 177 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 . ( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 وغريب القرآن للسجستاني 30 ، وقال الفراء الجناح هنا من أسفل العضد إلى الإبط . انظر معاني القرآن 2 / 178 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 18 ومعاني القرآن للفراء 2 / 178 . ( 7 ) قرأ زيد بن علي أشدد بفتح الهمزة وجعله فعلا مضارعا مجزوما على جواب الأمر كما يقول أبو حيان أو على جواب الدعاء كما يقول الآلوسي . انظر البحر المحيط 6 / 240 وروح المعاني 16 / 168 ومعجم القراءات القرآنية 4 / 79 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 18 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 278 . ( 9 ) قال أبو عبيدة الميم معظم البحر انظر مجاز القرآن 2 / 19 وقال ابن قتيبة اليم البحر . انظر تفسير غريب القرآن 278 .